「Pop Art」即波普藝術(shù)。POP一詞是popular（流行）的縮寫，從“POP”這個(gè)詞本身我們不難理解，波普藝術(shù)的本質(zhì)是一種流行而取自日常的大眾藝術(shù)。

在充斥著娛樂精神、消費(fèi)主義與工業(yè)化的20世紀(jì)中葉，藝術(shù)與文化已經(jīng)脫離了既的“精英化”傾向。那些高深莫測(cè)且僅僅屬于貴族階層的藝術(shù)，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展開始逐漸模糊邊界，走進(jìn)大眾的視野。

? 《瑪麗蓮夢(mèng)露》，安迪·沃霍爾，1962

安迪·沃霍爾的第一件創(chuàng)作是可口可樂?！澳阍陔娨暽峡吹娇煽诳蓸窌r(shí)，你可以知道總統(tǒng)喝可口可樂，利茲·泰勒喝可口可樂，你也可以喝可口可樂。你喝的可口可樂和別人喝的一樣，沒有錢能使你買到比街頭流浪漢喝的更好的可口可樂。所有的可口可樂都是一樣的，所有的可口可樂都是好的。”

他把這樣的一個(gè)想法帶入了藝術(shù)創(chuàng)作中：

? 《美元符號(hào)》，安迪·沃霍爾，1981

也許是幼年生長(zhǎng)于貧民區(qū)的經(jīng)歷，年少成名的安迪·沃霍爾曾多次公開表示對(duì)于名利和金錢的熱衷。

? 安迪·沃霍爾與讓·米歇爾·巴斯奎特

他染了一頭白發(fā)、熱愛自拍、喜歡社交，這些都是他將自己塑造成明星的一部分。怪異、敏感、難以捉摸是他在眾人眼中病態(tài)的部分，但他又是自由、冷靜和聰明的，這也是他成為波普藝術(shù)重要icon的原因。

活躍于上個(gè)世紀(jì)八十年代至今，杰夫·昆斯深知“營(yíng)銷”和“流量”的重要性。曾經(jīng)，在新表現(xiàn)主義藝術(shù)盛行的1970年代，他是個(gè)完全不被接受的異類，作品的市場(chǎng)反應(yīng)非常冷淡。

? 杰夫·昆斯的雕塑作品

在評(píng)論家、藝術(shù)家和普通大眾用盡批判和斥責(zé)之詞的時(shí)候，杰夫·昆斯始終認(rèn)為自己的作品還是有光與影的存在。

? 《凝視球》，杰夫·昆斯，2016

他在描述“氣球狗”的時(shí)候說到：“它像神話一樣。它就像生日宴會(huì)上的氣球，因?yàn)槭桥蛎浿?，你可以想象著宴?huì)就是此刻，而不是20年前。正常的20年前的氣球早就泄氣了。”

戰(zhàn)后的日本社會(huì)、風(fēng)俗、藝術(shù)、文化是極度扁平的，在這種背景下日本動(dòng)畫始于對(duì)于美國動(dòng)畫的低成本模仿，卻興于精致與龐大。二維扁平正是這些卡通形象不變的共同特征，二次元構(gòu)成了一種介于虛擬世界和三維世界中的微妙區(qū)域。

? 村上隆的《骷髏頭系列》

? 村上隆的《太陽花系列》

村上隆通過提取漫畫中的形象，將它們所蘊(yùn)含的亞文化以藝術(shù)手法夸張化呈現(xiàn)在西方藝術(shù)界面前。從體現(xiàn)性幻想的卡通少女Hiropon到外表可愛卻面目猙的Mr.DOB、明艷的太陽花，這些視覺符號(hào)已經(jīng)成為了村上隆的波普名片。

在時(shí)尚界，村上隆同樣用幼稚力的內(nèi)容與“超扁平”的手法一路通關(guān)。與路易威登的合作后，村上隆在時(shí)尚領(lǐng)域一舉成名。高級(jí)時(shí)裝品牌、街頭潮流單位、主流說唱歌手等跨界合作的邀約接踵而至，這也使他在潮流界名聲大噪。

初看草間彌生的作品時(shí)，也許你也說不上這些密密麻麻的圓點(diǎn)有什么特別的，但是它們就是有一種奇異的美感和安定感。

?《蘑菇》，草間彌生

那些奧秘的、迷幻的、痛苦的、自由的、抑郁的物質(zhì)和情感都可以通過圓點(diǎn)傳遞和表達(dá)。

?年輕時(shí)的草間彌生

草間彌生對(duì)于世人所給予的波普藝術(shù)家的稱謂并不滿意，她認(rèn)為自己是前衛(wèi)藝術(shù)家：那種從始自終，無論時(shí)間推移，永遠(yuǎn)最有才華的前衛(wèi)。

凱斯·哈林的表達(dá)方式是非常直白的，他畫的抽象小人沒有表情神態(tài)，沒有裝飾和頭發(fā)，也沒有紋理和花紋。簡(jiǎn)單的線條和色塊使他的作品可愛、簡(jiǎn)單、抽象卻毫不晦澀。

?《跳舞三人》，凱斯·哈林

他喜歡在地鐵站進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)檫@里是最具有大眾氣息的場(chǎng)域。他希望普通人也能直接的接觸到他的作品，而地鐵站就是他的實(shí)驗(yàn)室。

?在地鐵站進(jìn)行創(chuàng)作的凱斯·哈林

?《自由女神像》，凱斯·哈林，1986

如今許多波普藝術(shù)作品在拍賣中以天價(jià)被買走，其實(shí)這違背了波普藝術(shù)的初衷。

波普藝術(shù)也深深影響了日本的藝術(shù)家。60年代中期，日本設(shè)計(jì)師橫尾忠則以大膽奇異的風(fēng)格和明艷的色彩設(shè)計(jì)出的海報(bào)《TADANURI TOKOO》，突破了固定的當(dāng)代圖形風(fēng)格。

他將日本人內(nèi)心深處不愿面對(duì)的事實(shí)，以無法忽視的沖擊感暴露到大眾面前。

?忠則為高倉健所主演的電影設(shè)計(jì)的海報(bào)

如果說波普藝術(shù)的本源是對(duì)于消費(fèi)主義的諷刺，那么橫尾忠則的藝術(shù)風(fēng)格則在當(dāng)時(shí)構(gòu)成了對(duì)設(shè)計(jì)的批評(píng)。

?橫尾忠則HANGA JUNGLE展海報(bào)，2017

? 《此岸空間與彼岸空間》，田名網(wǎng)敬一，2017

? 《身體裝飾》，田名網(wǎng)敬一，2014

最好的商業(yè)

是最好的藝術(shù)

就像安迪·沃霍爾、杰夫·昆斯、村上隆等人從不掩飾自己對(duì)金錢的渴望，波普藝術(shù)家很少能逃脫“媚俗”、“拜金”、“商人”或是“藝術(shù)推銷員”的負(fù)面標(biāo)簽。

?在村上隆的工作室里，他的助手們正在合力作畫

我們所看到的這些波普藝術(shù)家，大多有著相似的經(jīng)歷：一個(gè)有著壓抑或是極端創(chuàng)傷的童年——貧困潦倒的無名時(shí)期——找到藝術(shù)與商業(yè)的平衡模式——一舉成名。

?羅伊·里奇特斯坦的波普漫畫作品

波普是直接的，它的用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩從原始感官刺激著年輕消費(fèi)者的快消費(fèi)口味。但波普也是欲蓋彌彰，它以媚俗去反諷媚俗，得到的往往是一種膚淺的表面形式。

但也是這種奇異而矛盾的特征，使波普藝術(shù)帶給西方乃至世界的藝術(shù)審美觀念帶來巨大的轉(zhuǎn)變。

它促使藝術(shù)家能挖掘探索更廣闊的題材，同時(shí)使設(shè)計(jì)師能直面商業(yè)與藝術(shù)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)流行文化和商業(yè)符號(hào)中存在的價(jià)值。

如今，消費(fèi)主義依舊盛行，因此商業(yè)與文化、藝術(shù)的關(guān)系是人們一直思索和探尋的主題。